LINEAMIENTOS PARA LA REALIZACIÓN, PRESENTACIÓN Y EDICIÓN DEL VIDEO/ENTREVISTA (TRABAJO FINAL)

 OBJETIVO DE ESTA ACTIVIDAD:

Los estudiantes deben mostrar, a través de su video, el sentido que tiene para el (la) profesor(a) entrevistado(a), su práctica educativa.

Para ello, deben observarse los siguientes lineamientos:

1.- El video se realizará por equipos (que ya están conformados desde el inicio del semestre).

2.- Tendrá una duración total mínima de 6 minutos y máxima de 8 minutos (no más, no menos).

3.- Pueden poner  el título que deseen a su video, pero deberá  reflejar su contenido.  Aquí  tienen cuatro ejemplos:               


                A) ¿Para qué educar en México? : Entrevista a un docente.

                B) Entrevista a un maestro de educación básica: pensamiento y práctica.

                C) El sentido de educar. Entrevista a una profesora de educación primaria.

                D) Entrevista al profesor Roberto Villa, docente de educación secundaria.


4.- El video iniciará con la imagen del escudo de la UNAM o de la FES Aragón, o de ambos.

5.- Enseguida, deberá presentarse una carátula general, en la que se incluirá: nombre de la universidad, de la facultad, de la carrera, de la asignatura, de la profesora, del equipo, del trabajo y de los integrantes del equipo. Si estos datos no cupieran en una sola pantalla, pueden utilizar dos.

6.- Después de la carátula, se presentará una pantalla de texto con el título del video.

7.- Enseguida, se incluirá otra pantalla de texto con el siguiente contenido: Nombre del entrevistado o la entrevistada, escuela o institución donde trabaja y el domicilio de la misma, materia que imparte, nivel educativo (preescolar, primaria, secundaria), años de experiencia docente.

8.- Después se iniciará la entrevista. El equipo elegirá, según lo juzgue conveniente,  el tipo de presentación (y edición) de la misma. Para ello se recomienda considerar el análisis que se hizo de las entrevistas que se encuentran en el sitio web de nuestra materia, que ustedes ya observaron anteriormente y que fueron comentadas en clase.

9.- Después de la entrevista, deberán incluir unas CONCLUSIONES RESPECTO AL SENTIDO QUE TIENE LA EDUCACIÓN Y/O SU PRÁCTICA EDUCATIVA PARA EL  O LA DOCENTE QUE ENTREVISTARON  O BIEN, LO QUE SE PUEDE DEDUCIR DE ESTA ENTREVISTA RESPECTO LA PRÁCTICA EDUCATIVA EN GENERAL. Esto inclúyanlo en una pantalla de texto, MUY BREVE para que pueda leerse en pocos segundos. Aquí tienen dos ejemplos:

a) CONCLUSIONES: “El profesor Villa tiene la convicción de que su práctica educativa impacta positivamente en el desarrollo cívico de sus estudiantes y confía en que en un futuro serán los ciudadanos que México necesita”. 

       

b) CONCLUSIONES: “Para que las escuelas en nuestro país puedan mejorar y contribuir con el desarrollo y bienestar social, es necesario contar con maestros capaces y comprometidos con su labor educativa”. 

                      

10.- Si el volumen de su video es bajo, deberán subtitular la entrevista.

11.- Después de las conclusiones, se deberán incluir los créditos necesarios. Si se utilizaron imágenes o fragmentos de videos se incluirán los datos correspondientes. Observen estos dos ejemplos:

Emiliano Zapata. Fotografía: Archivo Casasola (1910).  Disponible en Google imágenes.

“El Guernica” de Pablo Picasso. Documental de Fernando Saldaña y Cristian Galán. Universidad de Morelia (2012). Disponible en youtube.com

12.- Al principio del video y al final se incluirá un fondo musical. Sin embargo no se recomienda  utilizar este recurso durante el desarrollo de la entrevista, porque puede dificultar o disminuir el audio de la misma. Ahora bien, de forma similar al punto anterior, también se deberán otorgar créditos a los fondos musicales que se utilicen. Observen estos dos ejemplos:

            Música:

Triple concierto. Ludwig van Beethoven. En: Beethoven: TripelKonzert. Obertüren: Egmont, Coriolan, Fidelio.  Filarmónica de Berlín, Director: Herbert von Karajan. Deutsche Grammophon (1980).

Skies on fire. Angus y Malcom Young. En: Black Ice. AC/DC. Columbia/Sony & BMG (2008).

ATENCION: Respecto a estos dos últimos puntos (11 y 12) es muy importante tener mucho cuidado en otorgar los créditos correspondientes, pues de no hacerlo se incurriría en prácticas de plagio que debemos evitar a toda costa.

13.- Por último, incluyan también los créditos correspondientes a ustedes mismos respecto a la función que para la realización del video haya tenido cada uno de los integrantes del equipo. Por ejemplo:

                                       Guión de entrevista: Alfonso Gómez y Lucía Villanueva.

                                        Edición: Mireya Juárez.

                                        Musicalización: Julio Espinoza y Alfonso Gómez.

                                        Cámara: Julio Espinoza.

14.- La fecha y condiciones de la entrega del  video ya terminado, se acordará posteriormente.  

MUY IMPORTANTE: Para que el trabajo pueda ser considerado para la evaluación semestral,  se deberán respetar  íntegramente estos lineamientos.  

FILOSOFÍA DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA

Consideramos que la filosofía de la práctica educativa puede entenderse como la aproximación y fundamentación de los fenómenos educativos desde una perspectiva filosófica. Es decir, es una reflexión acerca de la relación que existe entre el fenómeno educativo y su influencia en el funcionamiento de la sociedad; por tanto, engloba aspectos como el sentido de la educación, el papel que juega el conocimiento dentro de la educación, la relación existente entre la labor del docente, los métodos de enseñanza, el proceso de aprendizaje, las políticas educativas, el contexto social-económico  y el tipo de sociedad que se desea tener.

Es una aproximación al mundo de la educación desde una perspectiva filosófica englobando aspectos pedagógicos y tomando en cuenta los roles tanto del docente como del alumno; en este sentido la filosofía educativa constituye un saber de la práctica, para la práctica y desde la práctica, ya que el fin inmediato de la filosofía educativa es facilitar a los profesionales de la educación la comprensión del sentido y las implicaciones  filosóficas y éticas de su tarea, para mejorar su actividad práctica.

Es de suma importancia que  siempre se tenga en cuenta que la labor pedagógica es concomitante a la filosofía para que se pueda dar una praxis y no únicamente una práctica, se debe tener una visión holística, es decir,  al tener en cuenta todos los factores que forman parte del proceso formativo que se da en el aula y que influyen directamente en el aprendizaje del alumno, el pedagogo tiene que ver más allá, siendo así un guía junto con sus alumnos, fomentando un conjunto de experiencias que serán motivo de un crecimiento formativo.

Se trata de la formación de personas, una configuración de valores, orientando para no quedar solo en especulaciones sino para convertirlas en acciones.

La filosofía de la práctica educativa tiene que ver principalmente con la reflexión racional del quehacer educativo dependiendo de un contexto social, histórico y cultural al que pertenece el grupo a educar.

La filosofía de la práctica educativa es una actividad propia del que ejerce la práctica desde un contexto educativo, sobre todo en la docencia, de todos los niveles educativos. El docente será entonces el sujeto que lleva a cabo el proceso de reflexión sobre su misma práctica educativa, por lo que nos atrevemos a decir, que primero se debe hacer una práctica para luego hacer el proceso reflexivo.

Por otra parte conforme a la experiencia y llevando a cabo la filosofía de la práctica educativa, se llegará a una transformación de su práctica, la cual será continua e inacabada.

El fin último de la filosofía de la práctica educativa, es que tanto los educandos como educador logren un aprendizaje significativo y esto solo se logra a partir del proceso de reflexión del docente.

INTEGRANTES:

ALVARADO RAMÍREZ LILIA FERNANDA

HERNÁNDEZ GUTIÉRREZ AMÉRICA CECILIA

MONTESINOS GONZALEZ GEOVANNI GABRIEL

RESÉNDIZ GARZÓN ROCÍO CAROLINA

SÁNCHEZ PARRA EVELYN

NOMBRE DEL EQUIPO: TIMBIRICHE

CONCEPTO DE FILOSOFÍA DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA

Hoy en día el ser humano para dar cuenta de lo que pasa a su alrededor y lo que pasa consigo mismo, puede tomar diversas formas de ver la realidad, ya sea basándose en una religión, en una construcción científica o quizás en una corriente de arte. Pero esas formas de estar y de ser sólo son el parte aguas para que el hombre tome conciencia de lo que es y será. Es decir, que gracias al planteamiento que se haga del porqué está en determinadas circunstancias podrá servir para llevar su día a día de la mejor manera, con impulsos y construcciones que le serán de valor para: existir, vivir, reconstruirse, desarrollar capacidades, gozar, aprender a aprender y estar abierto a todo conocimiento. Como ya se ha definido en diversos textos,  la filosofía, en primera instancia hace referencia al amor que se tiene por el conocimiento, o como menciona Jean Piaget (1982) citado en (Quintana, 1983:9) “la filosofía consiste en una búsqueda de lo absoluto en un análisis de la totalidad” y por ello su importancia para la humanidad, es decir, se puede ver como una ciencia, que de forma reflexiva da  respuesta a  aquellas  interrogantes que tiene el ser humano. Esta ciencia surge en el siglo IV a.C en Grecia.

Por otra parte, para dar cuenta de lo que es la práctica educativa y de ahí poder vincular la concepción con la filosofía, según L. Felipe Gómez (2008:31):

 “La práctica educativa, se define como un proceso de solución de problemas en que el profesor es un agente que utiliza su conocimiento tácito para resolver el problema de cómo lograr las metas educativas que el programa de su materia y la filosofía de la institución plantean.”

Poniendo en juego aspectos como la actividad, el dinamismo, la reflexión y la interacción entre docentes y alumnos, sin dejar de lado el desempeño para cubrir las necesidades que se presenten.

También concebimos a Cecilia Fierro (1999:21) citado en (Ruvalcaba 2003) dice que “la práctica educativa es "una praxis social" objetiva e intencional en la que intervienen diversos aspectos como lo son los significados, las percepciones, y las acciones de los agentes implicados en el proceso” desde esta perspectiva vemos que el quehacer educativo no sólo se va a enfocar en la aplicación de las técnicas de enseñanza, sino se introducirá de manera completa en la educación abarcando diversos aspectos como dimensión personal, interpersonal, institucional, social, didáctica y valoral.

Ahora entonces se puede decir que la filosofía en la práctica educativa va más allá de otorgar información a los alumnos,  implica desempeño en cubrir sus necesidades poniendo  atención a los comportamientos. El uso de interrogantes tiende a ser una característica fundamental en el aula, tanto el docente debe poner en práctica diversas dudas como el alumno desarrollar ese gusto por la reflexión. Para la filosofía las preguntas tienden a tener más  importancia que las mismas respuestas.

La filosofía de la educación  nos conlleva a obtener una relación profunda entre docente-alumnos en la que no debemos perder el objetivo de ambas partes, aplicando el qué  queremos generar, para qué, cómo  debemos abordar las situaciones y bajo que circunstancias; no sólo debemos enfocarnos en cumplir con las prácticas educativas, es amar lo que hacemos y no olvidar el por qué lo hacemos teniendo apertura para el conocimiento y de ahí generar ideas y conclusiones  para tener una práctica educativa eficiente.

Los conceptos de sabiduría tienen implicaciones universales, por lo tanto es imposible que la pedagogía escape a su influencia directa. Para poder entender cualquier tipo de práctica dirigida a la educación es menester integrar un conocimiento y pensamiento específicamente dirigido al entorno y objetivo primario al que enfocaremos todos nuestros esfuerzos

Sin desarrollar esta serie de ideas previas y durante el desarrollo de nuestro trabajo, se corre el riesgo de divagar y perder el rumbo que inicialmente nos llevó a emprender un proyecto determinado.

En conclusión durante cualquier experiencia educativa, se necesitan orientaciones, ideas, investigación, razonamiento y amplio conocimiento específico del objetivo a lograr que nos lleve a desarrollar  una verdadera filosofía  aplicada a la práctica educativa. Podemos decir que se llega a una  comprensión  de que la filosofía en la práctica educativa es una actividad dinámica que nos permite reflexionar sobre los conceptos que vamos comprendiendo dentro de un aula de clases o donde existe una interacción entre docentes y alumnos. Así mismo no sólo abarcando aspectos académicos teóricos, sino abarcando más allá de lo educativo con son los diversos procesos para que exista un aprendizaje significativo, como lo es la interacción entre los agentes involucrados.

Abraján Albiter Dulce Yesenia

Fuentes Servin Martha

Hernández Matias Jessica

Martinez Guzman Rebeca Daniela

Medina Palma Gisela Aglaeth

Montalvo Frías Abigail

Fuentes bibliográficas

GÓMEZ, Luis Felipe López (2008) “Los determinantes de la práctica educativa”, Universidades, núm. 38, julio-septiembre, 2008, pp. 29-39 Unión de Universidades de América Latina y el Caribe Distrito Federal, Organismo Internacional

QUINTANA, Josep M. Cabañas (1983) “Concepto de filosofía de la educación”

RUVALCABA, Herminia Flores (2003) “Reflexión y práctica docente. Segunda parte” Revista academia, año V, núm. 35.

Concepto de Filosofía de la Práctica Educativa

FILOSOFIA DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA

Para adentrarnos a elaborar el concepto "filosofía de la práctica educativa", es necesario establecer de manera individual los términos “Filosofía y práctica educativa” de acuerdo a la postura epistemológica que hemos visto en el seminario de este curso.

De acuerdo a  Johannes Hessen en Teoría del conocimiento " La palabra filosofía procede de la lengua griega y vale tanto como amor a la sabiduría, o, lo que quiere decir lo mismo, deseo de saber, de conocimiento", pero, no es factible tomarla como opción, puesto que  es demasiado general para extraer de ella una definición esencial para construir un concepto que conlleva dos términos. Lo que hace Hessen es poner en tema de discusión la "representación general que toda persona culta tiene de ella", en donde "culta" hace referencia a aquél sujeto que tiene una cultura o formación considerable que se manifiesta en sus obras, comportamiento o palabras, como lo son: kant, Descartes, Aristóteles, Platón, Leibniz y Hegel, por mencionar algunos, en donde ubica en todos estos la tendencia a la universalidad con una orientación hacia la totalidad de los objetos, puesto que parte de la ciencia de lo general, es decir, la existencia es la esencia de la filosofía, considerando el asombro y lo ontológico como claves, puesto que lo primero permite comprender la conexión con algo otorgándole sentido al fenómeno, y lo ontológico (el ser) arriba a una experiencia filosófica en donde se piensa el sentido de nuestra existencia en el cosmos en donde la búsqueda incansable es saber-se a sí mismo bajo un carácter racional.

En segundo lugar tenemos la práctica, bajo la lupa de praxis, dos términos que suelen identificarse como iguales, pero al ponerse en discusión se puede distinguir la complementación de ambos.

María Teresa Yurén retoma filosofía de la praxis educativa, a partir de la obra de Adolfo Sánchez Vázquez, dejando en claro que la “praxis educativa” es distinta a la “filosofía de la praxis educativa” desarrollando de manera individual los términos, haciendo alusión a la educación como una “acción consciente planeada y con fines, orientada a la transformación en el sujeto, mientras que la praxis se trata de una actividad consciente y objetiva, que se realiza cuando los actos dirigidos a un objeto para transformarlo se inician con un resultado, ideal o fin, y terminan con un resultado o producto reales. Por lo tanto la praxis educativa es una praxis que desencadena praxis porque transforma el mundo exterior, es decir, la realidad natural o humana que existe independientemente del sujeto práctico”.

Teóricamente decimos que la Filosofía de la praxis educativa, reflexiona y se cuestiona acerca de los fines que busca la educación actual, acerca del modelo de ser humano que consideramos valioso para nuestra humanización, rompe esquemas y forma personas libres de los prejuicios de suposiciones falsas, auxilia en la reflexión sobre la vida personal y profesional y su sentido último. (Carmen, 2011)

En la medida en que las personas preocupadas por la educación propicien el cultivo de la filosofía, apuntalarán los esfuerzos para lograr un mejor desarrollo humano, pues con la reflexión filosófica se adquiere una dimensión más racional y, por tanto, más humana de la realidad y de nuestro compromiso con ella y con los demás. (carmen, 2011)

Por lo tanto la Filosofía de la praxis educativa, reflexiona y se cuestiona acerca de los fines que busca la educación actual, acerca del modelo de ser humano que consideramos valioso para nuestra humanización, este ser humano, se halla constantemente enfrentados obstáculos y  aflicciones. Se considera que forma parte de un contexto histórico- social y cultural, permeado por cambios diversos que lo vuelven más complejo al momento de ser descifrado. La producción filosófica también forma parte de esta necesidad de resolver dificultades.

BIBLIOGRAFIA:

Yurén Maria Teresa. Filosofía de la praxis educativa, una construcción a partir de la obra de Sánchez Vázquez.

Romano, Rodríguez Carmen (2011) Filosofía y educación perspectivas y propuestas. Universidad Autónoma de Puebla.

CIBERGRAFIA

http://www.filosofia.buap.mx/Libro%20Dra_Carmen.pdf

García Vega Lucía

López Viaña Rosalinda

Martínez Rodríguez Silvia Sugeily

Rodríguez Partida Guadalupe Hazel

Filosofía de la práctica educativa

Antes de comenzar  adentrarse en lo que un concepto nos dice, es importante no perder de vista que muchas  veces estos nos forman juicios al plantear lo que son, dejando de lado todo aquello de lo que no se habla pero también forma parte de. Sin embargo resaltamos que estos son importantes para dar sentido y dirección a las experiencias que vamos teniendo en diferentes situaciones a lo largo de nuestra vida, lo cual nos hace pensar que no hay que tomarlos como determinantes sino  como un andamiaje para apropiarnos de nuestra realidad.

Para hablar de filosofía de la práctica educativa, lo más recomendable es ir entendiendo este concepto desde su deconstrucción, es decir, de lo simple a complejo.

Uno de los componentes es la filosofía, hay que entender que en realidad son filosofías, ya que no existe sólo una, puesto que estas surgen con los hechos o acontecimientos de toda una era. Estas se van construyendo a través de la reflexión racional que va surgiendo en la búsqueda de dar sentido a la existencia humana en relación con el universo.

El siguiente componente es la práctica; actividad consciente y objetiva, debido a que  se inicia con un determinado fin para obtener un resultado, en otras palabras es  saber cómo llevar a cabo esta acción para que el resultado sea lo más cercano al ideal. En este punto entenderemos a la educación como un proceso natural  y una práctica social en la cual el ser humano desarrolla y adquiere conocimientos, habilidades y actitudes. Se puede llevar a cabo en sus tres escenarios los cuales son: formal, informal y no formal.

Por lo tanto, práctica educativa es un acto social donde convergen distintos agentes como el docente, alumno, contexto, experiencias y dinámicas, que llevan a establecer la relación docente-alumno a partir de las realidades de los diferentes  actores. A su vez la filosofía de la práctica educativa es manifestada por ideales  o ideologías en conjunción de la filosofía de la praxis, entonces, la filosofía de la praxis educativa es cuando estos ideales de  los agentes los desarrollan en un determinado contexto donde dicho conocimiento es realizable en la realidad, entonces filosofía de la práctica educativa es cuando el sujeto y agente educativo puede implementar lo teórico en su quehacer cotidiano.

Una vez entendidas todos las partes que lo componen la filosófica de la práctica educativa , resulta pertinente unir estas partes para abordar lo que este concepto implica .

Tomándolo de la filosofía; este concepto se refiere a la reflexión racional de cómo las prácticas educativas cotidianas van o no contribuyendo a cambiar el sentido que en cierto contexto y con determinados ideales se le da a la educación.

Si tomamos en cuenta que las prácticas educativas son eminentemente sociales, esta resulta imprescindible para que a través del cambio en pro de la mejora educativa también se generan cambios sociales.

Integrantes:

Gómez Velasco Jocelyn

Martinez Hernández Gabriela Isabel

Pérez Godínez Ilse Gabriela

Ruíz Díaz Merari Madai

Tovar Olvera Dayana Lizbeth

FILOSOFIA DE LA PRACTICA EDUCATIVA

En primera instancia daremos un acercamiento a la filosofía ya que a partir de ella podremos explicar cómo se lleva a cabo junto a la práctica educativa; si bien, la filosofía es un acto de reflexión que siempre va a estar en constante cambio, basándose en una orientación racional; ésta va a exigir una evolución a partir de los cambios que surgen de una época a otra, tratando de dar un sentido a la existencia en su totalidad, podríamos decir que “la filosofía es un intento del espíritu humano para llegar a una concepción del universo mediante el autorreflexión sobre funciones valorativas teóricas y prácticas” (Hessen Johannes, 1926). Entendemos entonces la concepción de la filosofía como aquella que todo  ser humano tiene por naturaleza, la consideramos como el reflexionar y pensar acerca de una práctica en su totalidad, esto implica una relación entre el pensar y el actuar con el saber y el hacer, sobre las funciones valorativas, teóricas y prácticas en la concepción de mundo que se tenga,  ahora bien, la praxis entendida por el autor Sánchez Vázquez como la  “actividad que transforma el mundo exterior, la realidad natural o humana que existe independientemente del sujeto practico” Yuren, M.(2009).  Concibiendo entonces que la filosofía y la educación estarán siempre juntas, ya que ellas buscan un objetivo común, la realización integral del hombre desde su praxis.

Todo lo anterior nos lleva a pensar a la práctica educativa desde la filosofía como el acto que responde a una determinada realidad social en conjunto con sus ideologías, es decir busca conocer su contenido desde el conocimiento que se tiene sobre esa realidad, para después hacer una crítica constructivista que nos lleve a un proyecto de emancipación , es aquella que busca ser una actividad consiente y objetiva, la cual se inicia con un ideal o una proyección de lo que se desea alcanzar generando contenidos para su pensar en la praxis con fines de transformación. Es aquella que nos lleva a preguntarnos ¿dónde despierta el construir del conocimiento? de esta realidad y que tan acompañado va del bagaje cultural de la misma, desde ¿dónde estamos pensando los contenidos? que nos llevaran con una actitud de posibilidad de cambio o enriquecimiento de esa verdad, tomando en cuenta que la diferencia entre educar y adoctrinar consiste en romper esta línea, es aquella que tiene esa filosofía del educar al sujeto desde su conocimiento y su personalidad en contacto con la praxis total con la que acontece en su realidad, llevándolo entonces a un “proceso de auto recreación del ser humano mismo donde el ser humaniza el mundo y se humaniza así mismo” Yuren, M.(2009). 

EQUIPO: DESEO DEL SABER

Aviles Chávez Elizabeth

Mendoza Urban Janeth

Palma Buendía Gabriela

Vargas Cervantes Brenda Edith

Vicente Hernández Lesly Gabriela

FUENTES DE CONSULTA:

Weischedel, Wilhelm. Los filósofos entre bambalinas, México, Editorial F.C.E. 1995

Yuren Maria Teresa. La filosofía de la praxis educative.Una construccion de la obra de Adolfo Sanchez Vazquez. 2009. P.P 245-257

Concepto de filosofía de la práctica educativa

Muchas tesis afirman que el ser humano es un ser social, nosotros afirmamos que a ésta condición social se le suman el filosofar y el aprender. Desde que el ser humano entra en contacto con el mundo sus sentidos comienzan a interactuar con él; el mundo entonces comienza a ser abstraído y al ser abstraído, la persona que se está apropiando del mundo está haciendo al mundo. Y por tanto aprender nos hace existir en y con el mundo.

Dado que también somos seres históricos ninguna de nuestras prácticas cotidianas es un acto aislado sino que forma parte de un macrocosmos que necesita ser pensado en su totalidad, para así, construir un sentido: un aliento, una dirección, un horizonte, una utopía. Ésta es la médula del filosofar.

Cuando existe un diálogo interno sobre lo que se hace en función de encontrar un sentido a las prácticas diarias se empieza uno a situar en el mundo en la relación que tiene o debería tener con él, la mirada entonces se antepone a la vista, la totalidad cobra sentido y atraviesa nuestra subjetividad, la reflexión que empezó hacia afuera regresa y se vuelve parte de quien piensa sobre lo que piensa y sobre como actúa, se está educando. Para la cuestión formal de las prácticas educativas la filosofía las piensa conectadas, las prácticas a su vez hacen que exista la necesidad de que sean pensadas, y cuando son pensadas se modifican y al ser modificas no son solo prácticas educativas sino que aunque en la superficie parezcan de facto son en realidad productos filosóficos. Si bien es cierto que la filosofía se preocupa por la totalidad de las prácticas educativas es indiscutible pensar que el trabajo de filosofar es, en este caso, propio del docente, puesto que es él  quien a diario, en un aula, ejerce una labor que permite pasar de esa abismal línea que existe entre lo ideal-utópico a lo real-concreto.

Si concebimos a la filosofía de la educación como una reflexión racional de la práctica educativa que nos lleva a buscar y otorgarle sentido podemos decir que la relación entre ambas se basa en responder a las preguntas de ¿Por qué?, ¿cómo? y ¿para qué? realizar esas prácticas. Estas mismas preguntas nos llevan necesariamente a pensar en las metas que las acciones educativas pretenden alcanzar, pero, es necesario tomar en cuenta que la filosofía de la educación además de darle sentido a la práctica educativa también la ubica dentro de una totalidad y es esa misma totalidad influirá de manera determinante en las metas que nos pide la educación.

La filosofía de la práctica educativa impulsa a reflexionar y cuestionar la totalidad de la educación, para que el docente a partir de la experiencia pueda guiar, pensar, repensar, explicar y otorgar un sentido a su quehacer docente, desde y para el contexto social, cultural e histórico al que pertenece. Reflexionar las prácticas educativas desde la filosofía implica entender la realidad en la que se haya, esto quiere decir, conocer el contexto en el que convergemos y más importante aún, a los sujetos con los que vamos a relacionarnos. Para tratar de entender las distintas realidades con las que nos podamos enfrentar, el recurrir al análisis y crítica de teorías que nos ayudan a comprender la complejidad de diversos fenómenos educativos, es un punto nodal para poder ir reconociendo lo verdadero o lo falso de dichas teorías y también para posicionarnos sobre el sentido que le vamos a dar a nuestra labor como docentes. Este hecho no sólo sirve para quedarnos en el juicio de lo abstracto y lo existente, sino busca dar paso a tomar acciones reales que influyan en la transformación del educando hacía aquellos fines ideales que se quiere conseguir; Sin embargo, el acto de transformación, si bien se busca desde y para el educando, y lo que lo rodea, para el educador tiene que ser una parte de un todo que tiene que estar en constante re ajuste.

"LOS NEPANTLEROS"

Bello Feliciano Manuel Francisco

Cervantes Pliego África

Delgadillo Alcántara Evelin

Esquivel Valverde Maribel

Gutiérrez Vieyra Ivonne

Marcial Cruz Angélica

Fuentes de consulta:

YURÉN, María Teresa. (2009). “La filosofía de la praxis educativa. Una construcción a partir de la obra de Adolfo Sánchez Vázquez”. México, Facultad de Filosofía y Letras, UNAM.

Concepto de Filosofía de la práctica educativa

Para poder dar respuesta a lo que es la Filosofía de la práctica educativa consideramos relevante, en un primer momento, rescatar el significado de la filosofía. La cual se puede considerar como aquella reflexión de carácter racional para llegar a una concepción del universo, donde además sitúa al hombre en el mismo, otorgándole así un sentido a su existencia. Sin embargo; lo anterior sólo representa un primer paso para poder acercarnos a lo que puede considerarse como Filosofía de la práctica educativa, puesto que nos encontramos con una dificultad aún mayor: Diferenciar entre lo que es la práctica y la praxis.

La praxis desde Marx (1991)  se percibe como la actividad humana en la que se articula un determinado conocimiento de la realidad social, una crítica a dicha realidad y un proyecto de transformación, es decir, es una actividad crítico-práctica.

En contraparte, el concepto de práctica es concebido como "Hacer algo", pero no simplemente hacer algo por sí mismo, debido a que nos encontramos inmersos en un contexto histórico y social que otorga una estructura y un significado a lo que hacemos. En este sentido la práctica está referida como una práctica social e

Con base en estos conceptos y retomando los 3 principios básicos de la filosofía (La totalidad o universalidad, su carácter racional y la búsqueda de sentido) consideramos que la filosofía de la práctica educativa es pues, una reflexión racional acerca del sentido que tiene el hacer práctico del docente de acuerdo a lo que se entiende por educación en un determinado contexto social, histórico y cultural, esto con la finalidad de responder al ¿para qué? ¿cómo? y a ¿quién? educar, lo que permite un actuar crítico-reflexivo sobre cómo transformamos la educación en una práctica individual, pero al mismo tiempo colectiva; lo que quizá nos lleve a considerar el otro principio de la filosofía: la totalidad, puesto que aunque la práctica que lleva a cabo el maestro dentro de un aula, en un determinado momento y contexto podría ser considerada personal o individual involucra a los dos actores principales del proceso de E-A: el maestro y el alumno, esta práctica además no se queda sólo dentro del aula, ya que la educación se traspola a todos los aspectos de la vida del alumno e influyen de manera directa en la sociedad.

Con ello podemos decir,  que dentro de la filosofía de la práctica educativa el proceso de E-A, va más allá de que el docente enseñe y el alumno adquiera el conocimiento, cuando se emplea realmente la filosofía dentro de la práctica educativa, se busca que el alumno analice, relacione y generalice lo que ya conoce con lo que está aprendiendo con su entorno, para ello es necesario que conozca su realidad; con ello queremos decir que el alumno debe de adquirir un carácter reflexivo y crítico, para que así el conocimiento adquirido sea significativo para él.   

Por lo cual, es de suma importancia que cualquier docente que asuma el reto de la enseñanza reflexione el carácter filosófico de su práctica, para que de esta manera se plantee desde un principio lo que él entiende por educación, y después pueda otorgarle un sentido a su hacer práctico, para posteriormente encontrar el objetivo de la educación, lo que implica además de la búsqueda de una meta al educar. De igual manera la búsqueda de la pasión, vocación y compromiso con la enseñanza.

Equipo: Los chicos que lloran

Integrantes:

Márquez Martínez Vianey

Nájera Caballero María Guadalupe

Rangel Rangel Francisco Javier

Ruiz Salas Miriam Haide

Solis Diaz Ivonne

Referencias consultadas:

Yurén, M. T. (2004) La filosofía de la praxis educativa, una construcción a partir de la obra de Adolfo Sánchez Vázquez. Ambrosio Velazco Gómez, coordinador. México: UNAM.

González, L. A. (2003) El concepto de praxis en Marx: la unidad de ética y ciencia. Recuperado el 8 de Marzo de 2017 de: http://www.uca.edu.sv/revistarealidad/archivo/4e737ae510d91elconceptodepraxis.pdf

CONCEPTO DE FILOSOFÍA DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA

FILOSOFÍA DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA

La Filosofía de la Práctica Educativa tiene una concepción bastante compleja, pues siendo un poco más explícita en cuanto a su construcción; es necesario partir del concepto de filosofía; si bien se puede entender a la filosofía como el cuestionar y a su vez responder de una manera racional todos aquellos aspectos de la vida, que la gente se pregunta en sus momento de libertad y necesidad, ya que el hecho de reflexionar, es algo innato en el hombre. Asimismo la filosofía es un intento de ir mas allá de una conciencia espontánea, construyendo un esfuerzo permanente por pensar en la concepción del mundo, de la vida, de la sociedad, del hombre, de sí mismo en el marco de un deber ser; dándole sentido y coherencia a la realidad. 

Por lo tanto, si lo antes  mencionado lo aplicamos a la práctica educativa, se puede entender que ésta misma se puede desmenuzar en cuanto a un ejercicio educativo, formativo y de transformación, en donde la formación del sujeto en esta práctica debe ser a través de un canal que es la Educación, por lo tanto, el ejercicio es dialéctico.

Aquí se aplica un quehacer educativo, para tener plenamente la intensión de reflexionar y dimensionar, para transformar la filosofía a la práctica educativa, como actividad intencional del sujeto. Por tanto, dentro de una práctica educativa, es indispensable reflexionar sobre cuál es el propósito de dicha enseñanza, hacia dónde se conduce el fin de poder educar a un sujeto, por lo que ¿Cuál es el tipo de hombre que se quiere formar? , es donde se analiza si esa formación responde a las necesidades del propio sujeto o son condiciones de las clases de dominación.  

Sin embargo, esto es posible con la articulación de otras instituciones, las cuales cuentan con una ideología y para ello hay que tener en cuenta una tarea fundamental: “Corresponde al filósofo de la praxis educativa determinar conscientemente a qué ideales o aspiraciones quiere responder” (Yurén, 2009: 252). Es decir, analizar en qué tipo de sociedad se desenvuelve el sujeto, comprender si esos ideales convienen perpetuarlos para la mejora de la misma y de igual manera del individuo. Ya que, es propio de dos sujetos que se encuentran, que se relacionan y además se comprenden, donde uno enseña al otro.

Parafraseando a Sánchez Vázquez, debemos observar si esa ideología reproduce una forma de dominación, ya que la Filosofía de la Práctica Educativa hace una crítica de nuestro mundo social con la finalidad de mejorar ese ámbito y como consecuencia liberarnos de todo aquello que impida tener un pensamiento reflexivo y por lo tanto cambiar nuestras acciones, no es sólo pensar, reflexionar y encontrarnos estáticos. Ya que, nuestra sociedad es dinámica y cambiante hablando de formas de comunicarnos, de estudiar, de vestir y de otras tantas, pero a su vez es pasiva en cuanto a la forma de pensar y actuar.

Por lo que: “la práctica filosófica se construye a partir de tres momentos: el conocimiento de la realidad por transformar, la crítica de lo existente y el proyecto de emancipación” (Yurén, 2009: 247). Es por ello que la Filosofía de la práctica educativa es observar, pensar y reflexionar para actuar de forma consciente ante nuestra realidad para ser mejores ciudadanos y ser totalmente una sociedad dinámica. Esto será posible por medio de la educación, así como hasta el día de hoy se han manejado los mismos discursos e ideas, se puede por medio de la educación formar ciudadanos diferentes, la educación ha tenido gran poder y es un elemento y vehículo fundamental en cualquier sociedad.

Por lo tanto, para comprender la práctica educativa dentro de la filosofía, debemos saber que esto depende de la existencia del hombre, el cual conjuntamente forman una sociedad, esta práctica no puede analizarse antes de ser reflexionada, así mismo  se asocia con la educación y su aprendizaje. Tiene que ser planeada, eficaz y organizada dentro de la filosofía, para que se cumplan sus propósitos y exista un hilo que perseguir.

Para finalizar, definimos a la filosofía de la práctica educativa como las acciones que acompañan el hecho educativo con un carácter racional respondiendo a un tiempo y espacio determinado, al modelo de hombre establecido por la sociedad en la que se desenvuelve, pero interviniendo mediante la reflexión para la transformación y mejoramiento del ser humano en su ámbito.

EQUIPO “Las Musas de la pedagogía”

Correa Uribe Nancy

Chávez Moreno Miryam

Jiménez Martínez Guadalupe Viridiana

Morales Pérez Ana Karen

Olalde Fonseca Leslie Lourdes

FUENTES DE CONSULTA:

Yurén, María Teresa, “La filosofía de la praxis educativa. Una construcción a partir de la obra de Adolfo Sánchez Vázquez”, México, UNAM, 2009, pp. 245-257 

CONCEPTO DE FILOSOFÍA DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA

Cuando nos remitimos a hablar sobre la filosofía de la práctica educativa, se puede entender como una práctica que surge de un  conjunto de ideas que ofrecen conocimientos racionales, manifestándose en las acciones de los actores educativos en sus diferentes realidades, siendo este un sujeto consciente, relacionando teoría y práctica, encontrando así un sentido a su práctica cotidiana.

Dentro de la filosofía de la práctica, se manifiestan ideologías que resguardan un ideal de sujeto a lograr, si bien la construcción de dichas ideologías se escuda en la filosofía de la praxis educativa. Que si bien la autora María Teresa Yurén, citando al filósofo Adolfo Sánchez Vázquez, dice: 

La filosofía de la praxis y la ideología encuentra su relación en la medida en que la filosofía de la praxis educativa es también una ideología como lo es cualquier filosofía ya que ambas son un conjunto de ideas acerca de cómo se mira al mundo y la sociedad, y parten de aspiraciones o ideales en concordancia con una lugar y tiempo determinado, lo cual le da sentido y guía a la práctica. (Yurén, 2009)

Es de esta manera que la filosofía de la praxis educativa se convierte en práctica, en el momento en que a partir de ideales y aspiraciones, los sujetos educativos accionan en un determinado contexto, dicho accionar siempre va acompañado de un conocimiento objetivo en cual se abarca la realidad existente. Pues al hablar de educación, es inevitable que esta palabra no se remita a la acción del sujeto mediante la práctica. Es por ello que la filosofía de la práctica educativa,  mantenga una estrecha relación con la filosofía de la praxis educativa, ya que en esta última se perfila los alcances de la educación a partir de la crítica y reflexión de la misma, es decir, es una alternativa que permite la realización de un ideal, es así que la filosofía de la praxis educativa, se reconoce como filosofía de la práctica educativa cuando desencadena la acción de los sujetos, que partiendo de una construcción teórica que le brinda el hacer de la filosofía de la praxis educativa, este sujeto es capaz de implementar este corpus teórico en su actuar diario. Es por ello la existencia de un proceso dialéctico entre el sujeto y objeto, es decir el sujeto es  sujeto y objeto a la vez, pues como lo dice Adam Schaff, con respecto al papel que el sujeto tiene en la relación cognoscitiva:

“Con esto se hace evidente que esa relación no es ni puede ser pasiva; que su sujeto siempre es activo, y que introduce, y necesaria¬ mente debe introducir, algo de sí mismo en el conocimiento y que, por consiguiente, siempre es en una acepción determinada de estos términos, un proceso subjetivo-objetivo” (Schaff, 1984)

Es un proceso subjetivo porque parte de un ideal, que se convierte en objetivo en el momento en que dicho ideal es llevado a la práctica, es por ello que Schaff, habla del  modelo de la relación cognostiva; modelo ligado íntimamente a la teoría del reflejo, está inter¬pretada como aquella en donde el conocimiento es un proceso activo y practico.

NOMBRE DEL EQUIPO: PEDAGOGOS AL RESCATE
INTEGRANTES DEL EQUIPO:
• CASTILLO ALARCÓN TANIA LUCERO
• CERVANTES CISNEROS MARIA ISABEL
• MALVAEZ HERNÁNDEZ MIGUEL ÁNGEL
• RODRIGUEZ VÁZQUEZ LIZBET AMAYRANI
• USCANGA ANGULO BRISA ALONDRA
• VEGA ALARCÓN CRISTAL ANA KAREN





Fuentes de consulta
• SCHAFF, Adam. (1984). “Los tres modelos del proceso de conocimiento” en Historia y Verdad. México, Ed. Grijalbo. 73-114.

• YURÉN, María Teresa. (2009). “La filosofía de la praxis educativa. Una construcción a partir de la obra de Adolfo Sánchez Vázquez”. México, Facultad de Filosofía y Letras, UNAM.

*Concepto de Filosofía de la Práctica Educativa*

Filosofía de la Práctica Educativa

Para definir lo que se comprende por Filosofía de la Práctica Educativa habría que desmenuzar algunos elementos y por ende llegar a la construcción del concepto, el primer término que se retomará será el concepto de filosofía.

Se tomará como una reflexión de carácter racional que otorga un sentido a la existencia concreta, es decir; retomando la esencia de lo que nos hace seres humanos: la reflexión. Gracias a es que se puede dar sentido al contexto en el que se enfrenta día a día, transgrediendo nuestra cotidianidad.

La filosofía para nosotras: es el campo de la generación del pensamiento, gracias a su interrogación eterna, su característica reflexión y su tarea de continuar generando crisis

Con la lectura y la escritura se abre la posibilidad de dialogar con otros, más allá del tiempo (Díaz Barriga, 2008) 

Ahora,  se acaecerá al segundo término en cuestión, que es práctica; según la RAE  atañe al latín practĭcus entendido como que actúa y que lo explica como ejercicio de cualquier arte o facultad, conforme a sus reglas. (DLE RAE, 2017) Así pues, práctica se comprende como un acto que se ejecuta para la realización de una o varias actividades.

Falta desarrollar lo que se entiende por Educación, que en palabras de Giroux, explica a la educación como “abogar por una labor basada en una política cultural que traduzca el conocimiento y lo convierta en práctica” (Giroux, 2001.:135) En otras palabras, al hablar de educación se comprende como un aspecto que conlleva a un hacer desde el conocimiento.

Al fomentar la filosofía, la generación de nuevos panoramas y/o pensamientos, interviene inminentemente el ámbito educativo, pues éste espacio debe fomentar la crisis y el dilema; poniendo la filosofía en su práctica -sin perder su autonomía- como instructor de éste proceso, al actor más eficiente de la educación: sus docentes

La educación es esencial en el proceso de liberación del ser humano
(Rodríguez, 2013)

Filosofía educativa: es el engranaje entre la teoría y la práctica, por medio del cuestionamiento, el análisis y la investigación de las prácticas educativas, con el fin de que los sujetos se conformen de una manera integral en su entorno social (político, económico, educacional etc.) dando cuenta de su realidad, generando conciencia para así llegar a transformar su contexto social en su práctica cotidiana, a encontrar ese verdadero sentido que tiene el ser humano.

Es por eso que el docente tiene más peso en esta transformación, ya que conformará con sus alumnos ese proceso dialéctico propio de la filosofía y también un proceso de innovación de él mismo como su práctica.

La filosofía de la práctica educativa lleva en un principio al docente a ser diferente, posteriormente debe conducir al alumno a ese mismo proceso de evolución del pensamiento para situarlo a su verdadera misión de la vida concreta, a que salga de todo aquello que lo encierra y también a convertir no solo su carácter cognitivo, también el social que es el mundo en el que se enfrenta cotidianamente.

Así, entrelazando todo lo que se impero en el párrafo anterior, se puede llegar a medianamente consolidar un concepto de Filosofía de la Práctica Educativa:
Como un acto reflexivo y consciente que se pone en pie tras una serie de actos  guiados por el conocimiento y al reflexión, siempre atravesados por la cultura del sujeto para así otorgar un sentido al mismo en su posición con, para y en el mundo.

 

FUENTES DE CONSULTA:

*DICCIONARIO DE LENGUA ESPAÑOLA. REAL ACADEMÍA ESPAÑOL
Edición del Tricentenario, 2017              en: http://dle.rae.es/?id=TtEMsxJ

*GIROUX A. HENRY Cultura, Política y Práctica Educativa
 Ed. Grao, España 2001. P.P. 132-135

*G. MARÍA Filosofía de la Educación, cuestiones de hoy y siempre
UNED. España, 2012

*DÍAZ BARRIGA, FRIDA Psssyque. Libros de la gaceta CCH
Primera Edición. México, 2008

*RODRÍGUEZ MATOS, MIGUEL La educación en el ideario de Hostos
Editores Unidos, 2013

UNAM
FES Aragón

U.C. Filosofía y Práctica Educativa

TEAM DINAMYC
*Ángeles Flores, Carmen
*Islas Ramírez, Sandra
*Mota Estévez, Jhovana
*Saldaña Martínez, Melany
*Valenzuela Ramírez, Dyana

Marzo, 2017