CONCEPTO DE FILOSOFÍA DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA

Cuando nos remitimos a hablar sobre la filosofía de la práctica educativa, se puede entender como una práctica que surge de un  conjunto de ideas que ofrecen conocimientos racionales, manifestándose en las acciones de los actores educativos en sus diferentes realidades, siendo este un sujeto consciente, relacionando teoría y práctica, encontrando así un sentido a su práctica cotidiana.

Dentro de la filosofía de la práctica, se manifiestan ideologías que resguardan un ideal de sujeto a lograr, si bien la construcción de dichas ideologías se escuda en la filosofía de la praxis educativa. Que si bien la autora María Teresa Yurén, citando al filósofo Adolfo Sánchez Vázquez, dice: 

La filosofía de la praxis y la ideología encuentra su relación en la medida en que la filosofía de la praxis educativa es también una ideología como lo es cualquier filosofía ya que ambas son un conjunto de ideas acerca de cómo se mira al mundo y la sociedad, y parten de aspiraciones o ideales en concordancia con una lugar y tiempo determinado, lo cual le da sentido y guía a la práctica. (Yurén, 2009)

Es de esta manera que la filosofía de la praxis educativa se convierte en práctica, en el momento en que a partir de ideales y aspiraciones, los sujetos educativos accionan en un determinado contexto, dicho accionar siempre va acompañado de un conocimiento objetivo en cual se abarca la realidad existente. Pues al hablar de educación, es inevitable que esta palabra no se remita a la acción del sujeto mediante la práctica. Es por ello que la filosofía de la práctica educativa,  mantenga una estrecha relación con la filosofía de la praxis educativa, ya que en esta última se perfila los alcances de la educación a partir de la crítica y reflexión de la misma, es decir, es una alternativa que permite la realización de un ideal, es así que la filosofía de la praxis educativa, se reconoce como filosofía de la práctica educativa cuando desencadena la acción de los sujetos, que partiendo de una construcción teórica que le brinda el hacer de la filosofía de la praxis educativa, este sujeto es capaz de implementar este corpus teórico en su actuar diario. Es por ello la existencia de un proceso dialéctico entre el sujeto y objeto, es decir el sujeto es  sujeto y objeto a la vez, pues como lo dice Adam Schaff, con respecto al papel que el sujeto tiene en la relación cognoscitiva:

“Con esto se hace evidente que esa relación no es ni puede ser pasiva; que su sujeto siempre es activo, y que introduce, y necesaria¬ mente debe introducir, algo de sí mismo en el conocimiento y que, por consiguiente, siempre es en una acepción determinada de estos términos, un proceso subjetivo-objetivo” (Schaff, 1984)

Es un proceso subjetivo porque parte de un ideal, que se convierte en objetivo en el momento en que dicho ideal es llevado a la práctica, es por ello que Schaff, habla del  modelo de la relación cognostiva; modelo ligado íntimamente a la teoría del reflejo, está inter¬pretada como aquella en donde el conocimiento es un proceso activo y practico.

NOMBRE DEL EQUIPO: PEDAGOGOS AL RESCATE
INTEGRANTES DEL EQUIPO:
• CASTILLO ALARCÓN TANIA LUCERO
• CERVANTES CISNEROS MARIA ISABEL
• MALVAEZ HERNÁNDEZ MIGUEL ÁNGEL
• RODRIGUEZ VÁZQUEZ LIZBET AMAYRANI
• USCANGA ANGULO BRISA ALONDRA
• VEGA ALARCÓN CRISTAL ANA KAREN





Fuentes de consulta
• SCHAFF, Adam. (1984). “Los tres modelos del proceso de conocimiento” en Historia y Verdad. México, Ed. Grijalbo. 73-114.

• YURÉN, María Teresa. (2009). “La filosofía de la praxis educativa. Una construcción a partir de la obra de Adolfo Sánchez Vázquez”. México, Facultad de Filosofía y Letras, UNAM.