FILOSOFÍA
DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA
La Filosofía de la Práctica
Educativa tiene una concepción bastante compleja, pues siendo un poco más explícita
en cuanto a su construcción; es necesario partir del concepto de filosofía; si
bien se puede entender a la filosofía como el cuestionar y a su vez responder
de una manera racional todos aquellos aspectos de la vida, que la gente se pregunta
en sus momento de libertad y necesidad, ya que el hecho de reflexionar, es algo
innato en el hombre. Asimismo la filosofía es un intento de ir mas allá de una
conciencia espontánea, construyendo un esfuerzo permanente por pensar en la
concepción del mundo, de la vida, de la sociedad, del hombre, de sí mismo en el
marco de un deber ser; dándole sentido y coherencia a la realidad.
Por lo tanto, si lo
antes mencionado lo aplicamos a la práctica
educativa, se puede entender que ésta misma se puede desmenuzar en cuanto a un
ejercicio educativo, formativo y de transformación, en donde la formación del sujeto
en esta práctica debe ser a través de un canal que es la Educación, por lo
tanto, el ejercicio es dialéctico.
Aquí se aplica un
quehacer educativo, para tener plenamente la intensión de reflexionar y
dimensionar, para transformar la filosofía a la práctica educativa, como
actividad intencional del sujeto. Por tanto, dentro de una práctica educativa,
es indispensable reflexionar sobre cuál es el propósito de dicha enseñanza,
hacia dónde se conduce el fin de poder educar a un sujeto, por lo que ¿Cuál es el
tipo de hombre que se quiere formar? , es donde se analiza si esa formación
responde a las necesidades del propio sujeto o son condiciones de las clases de
dominación.
Sin embargo, esto es
posible con la articulación de otras instituciones, las cuales cuentan con una
ideología y para ello hay que tener en cuenta una tarea fundamental:
“Corresponde al filósofo de la praxis educativa determinar conscientemente a
qué ideales o aspiraciones quiere responder” (Yurén, 2009: 252). Es decir,
analizar en qué tipo de sociedad se desenvuelve el sujeto, comprender si esos
ideales convienen perpetuarlos para la mejora de la misma y de igual manera del
individuo. Ya que, es propio de dos sujetos que se encuentran, que se relacionan
y además se comprenden, donde uno enseña al otro.
Parafraseando a Sánchez
Vázquez, debemos observar si esa ideología reproduce una forma de dominación,
ya que la Filosofía de la Práctica Educativa hace una crítica de nuestro mundo
social con la finalidad de mejorar ese ámbito y como consecuencia liberarnos de
todo aquello que impida tener un pensamiento reflexivo y por lo tanto cambiar
nuestras acciones, no es sólo pensar, reflexionar y encontrarnos estáticos. Ya
que, nuestra sociedad es dinámica y cambiante hablando de formas de comunicarnos,
de estudiar, de vestir y de otras tantas, pero a su vez es pasiva en cuanto a
la forma de pensar y actuar.
Por lo que: “la
práctica filosófica se construye a partir de tres momentos: el conocimiento de
la realidad por transformar, la crítica de lo existente y el proyecto de
emancipación” (Yurén, 2009: 247). Es por ello que la Filosofía de la práctica
educativa es observar, pensar y reflexionar para actuar de forma consciente
ante nuestra realidad para ser mejores ciudadanos y ser totalmente una sociedad
dinámica. Esto será posible por medio de la educación, así como hasta el día de
hoy se han manejado los mismos discursos e ideas, se puede por medio de la
educación formar ciudadanos diferentes, la educación ha tenido gran poder y es
un elemento y vehículo fundamental en cualquier sociedad.
Por lo tanto, para
comprender la práctica educativa dentro de la filosofía, debemos saber que esto
depende de la existencia del hombre, el cual conjuntamente forman una sociedad,
esta práctica no puede analizarse antes de ser reflexionada, así mismo se asocia con la educación y su aprendizaje.
Tiene que ser planeada, eficaz y organizada dentro de la filosofía, para que se
cumplan sus propósitos y exista un hilo que perseguir.
Para finalizar,
definimos a la filosofía de la práctica educativa como las acciones que
acompañan el hecho educativo con un carácter racional respondiendo a un tiempo
y espacio determinado, al modelo de hombre establecido por la sociedad en la
que se desenvuelve, pero interviniendo mediante la reflexión para la
transformación y mejoramiento del ser humano en su ámbito.
EQUIPO “Las Musas de la
pedagogía”
Correa Uribe Nancy
Chávez Moreno Miryam
Jiménez Martínez Guadalupe Viridiana
Morales Pérez Ana Karen
Olalde Fonseca Leslie Lourdes
FUENTES DE CONSULTA:
Yurén, María Teresa, “La
filosofía de la praxis educativa. Una construcción a partir de la obra de
Adolfo Sánchez Vázquez”, México, UNAM, 2009, pp. 245-257
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