Aviso clase 18 de abril

Estimados estudiantes:

La clase del martes 18 de abril se llevará a cabo en el primer piso del  Edificio de Posgrado, salón A12-211.

De antemano, muchas gracias por su atención.

LINEAMIENTOS PARA LA REALIZACIÓN, PRESENTACIÓN Y EDICIÓN DEL VIDEO/ENTREVISTA (TRABAJO FINAL)

 OBJETIVO DE ESTA ACTIVIDAD:

Los estudiantes deben mostrar, a través de su video, el sentido que tiene para el (la) profesor(a) entrevistado(a), su práctica educativa.

Para ello, deben observarse los siguientes lineamientos:

1.- El video se realizará por equipos (que ya están conformados desde el inicio del semestre).

2.- Tendrá una duración total mínima de 6 minutos y máxima de 8 minutos (no más, no menos).

3.- Pueden poner  el título que deseen a su video, pero deberá  reflejar su contenido.  Aquí  tienen cuatro ejemplos:               


                A) ¿Para qué educar en México? : Entrevista a un docente.

                B) Entrevista a un maestro de educación básica: pensamiento y práctica.

                C) El sentido de educar. Entrevista a una profesora de educación primaria.

                D) Entrevista al profesor Roberto Villa, docente de educación secundaria.


4.- El video iniciará con la imagen del escudo de la UNAM o de la FES Aragón, o de ambos.

5.- Enseguida, deberá presentarse una carátula general, en la que se incluirá: nombre de la universidad, de la facultad, de la carrera, de la asignatura, de la profesora, del equipo, del trabajo y de los integrantes del equipo. Si estos datos no cupieran en una sola pantalla, pueden utilizar dos.

6.- Después de la carátula, se presentará una pantalla de texto con el título del video.

7.- Enseguida, se incluirá otra pantalla de texto con el siguiente contenido: Nombre del entrevistado o la entrevistada, escuela o institución donde trabaja y el domicilio de la misma, materia que imparte, nivel educativo (preescolar, primaria, secundaria), años de experiencia docente.

8.- Después se iniciará la entrevista. El equipo elegirá, según lo juzgue conveniente,  el tipo de presentación (y edición) de la misma. Para ello se recomienda considerar el análisis que se hizo de las entrevistas que se encuentran en el sitio web de nuestra materia, que ustedes ya observaron anteriormente y que fueron comentadas en clase.

9.- Después de la entrevista, deberán incluir unas CONCLUSIONES RESPECTO AL SENTIDO QUE TIENE LA EDUCACIÓN Y/O SU PRÁCTICA EDUCATIVA PARA EL  O LA DOCENTE QUE ENTREVISTARON  O BIEN, LO QUE SE PUEDE DEDUCIR DE ESTA ENTREVISTA RESPECTO LA PRÁCTICA EDUCATIVA EN GENERAL. Esto inclúyanlo en una pantalla de texto, MUY BREVE para que pueda leerse en pocos segundos. Aquí tienen dos ejemplos:

a) CONCLUSIONES: “El profesor Villa tiene la convicción de que su práctica educativa impacta positivamente en el desarrollo cívico de sus estudiantes y confía en que en un futuro serán los ciudadanos que México necesita”. 

       

b) CONCLUSIONES: “Para que las escuelas en nuestro país puedan mejorar y contribuir con el desarrollo y bienestar social, es necesario contar con maestros capaces y comprometidos con su labor educativa”. 

                      

10.- Si el volumen de su video es bajo, deberán subtitular la entrevista.

11.- Después de las conclusiones, se deberán incluir los créditos necesarios. Si se utilizaron imágenes o fragmentos de videos se incluirán los datos correspondientes. Observen estos dos ejemplos:

Emiliano Zapata. Fotografía: Archivo Casasola (1910).  Disponible en Google imágenes.

“El Guernica” de Pablo Picasso. Documental de Fernando Saldaña y Cristian Galán. Universidad de Morelia (2012). Disponible en youtube.com

12.- Al principio del video y al final se incluirá un fondo musical. Sin embargo no se recomienda  utilizar este recurso durante el desarrollo de la entrevista, porque puede dificultar o disminuir el audio de la misma. Ahora bien, de forma similar al punto anterior, también se deberán otorgar créditos a los fondos musicales que se utilicen. Observen estos dos ejemplos:

            Música:

Triple concierto. Ludwig van Beethoven. En: Beethoven: TripelKonzert. Obertüren: Egmont, Coriolan, Fidelio.  Filarmónica de Berlín, Director: Herbert von Karajan. Deutsche Grammophon (1980).

Skies on fire. Angus y Malcom Young. En: Black Ice. AC/DC. Columbia/Sony & BMG (2008).

ATENCION: Respecto a estos dos últimos puntos (11 y 12) es muy importante tener mucho cuidado en otorgar los créditos correspondientes, pues de no hacerlo se incurriría en prácticas de plagio que debemos evitar a toda costa.

13.- Por último, incluyan también los créditos correspondientes a ustedes mismos respecto a la función que para la realización del video haya tenido cada uno de los integrantes del equipo. Por ejemplo:

                                       Guión de entrevista: Alfonso Gómez y Lucía Villanueva.

                                        Edición: Mireya Juárez.

                                        Musicalización: Julio Espinoza y Alfonso Gómez.

                                        Cámara: Julio Espinoza.

14.- La fecha y condiciones de la entrega del  video ya terminado, se acordará posteriormente.  

MUY IMPORTANTE: Para que el trabajo pueda ser considerado para la evaluación semestral,  se deberán respetar  íntegramente estos lineamientos.  

FILOSOFÍA DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA

Consideramos que la filosofía de la práctica educativa puede entenderse como la aproximación y fundamentación de los fenómenos educativos desde una perspectiva filosófica. Es decir, es una reflexión acerca de la relación que existe entre el fenómeno educativo y su influencia en el funcionamiento de la sociedad; por tanto, engloba aspectos como el sentido de la educación, el papel que juega el conocimiento dentro de la educación, la relación existente entre la labor del docente, los métodos de enseñanza, el proceso de aprendizaje, las políticas educativas, el contexto social-económico  y el tipo de sociedad que se desea tener.

Es una aproximación al mundo de la educación desde una perspectiva filosófica englobando aspectos pedagógicos y tomando en cuenta los roles tanto del docente como del alumno; en este sentido la filosofía educativa constituye un saber de la práctica, para la práctica y desde la práctica, ya que el fin inmediato de la filosofía educativa es facilitar a los profesionales de la educación la comprensión del sentido y las implicaciones  filosóficas y éticas de su tarea, para mejorar su actividad práctica.

Es de suma importancia que  siempre se tenga en cuenta que la labor pedagógica es concomitante a la filosofía para que se pueda dar una praxis y no únicamente una práctica, se debe tener una visión holística, es decir,  al tener en cuenta todos los factores que forman parte del proceso formativo que se da en el aula y que influyen directamente en el aprendizaje del alumno, el pedagogo tiene que ver más allá, siendo así un guía junto con sus alumnos, fomentando un conjunto de experiencias que serán motivo de un crecimiento formativo.

Se trata de la formación de personas, una configuración de valores, orientando para no quedar solo en especulaciones sino para convertirlas en acciones.

La filosofía de la práctica educativa tiene que ver principalmente con la reflexión racional del quehacer educativo dependiendo de un contexto social, histórico y cultural al que pertenece el grupo a educar.

La filosofía de la práctica educativa es una actividad propia del que ejerce la práctica desde un contexto educativo, sobre todo en la docencia, de todos los niveles educativos. El docente será entonces el sujeto que lleva a cabo el proceso de reflexión sobre su misma práctica educativa, por lo que nos atrevemos a decir, que primero se debe hacer una práctica para luego hacer el proceso reflexivo.

Por otra parte conforme a la experiencia y llevando a cabo la filosofía de la práctica educativa, se llegará a una transformación de su práctica, la cual será continua e inacabada.

El fin último de la filosofía de la práctica educativa, es que tanto los educandos como educador logren un aprendizaje significativo y esto solo se logra a partir del proceso de reflexión del docente.

INTEGRANTES:

ALVARADO RAMÍREZ LILIA FERNANDA

HERNÁNDEZ GUTIÉRREZ AMÉRICA CECILIA

MONTESINOS GONZALEZ GEOVANNI GABRIEL

RESÉNDIZ GARZÓN ROCÍO CAROLINA

SÁNCHEZ PARRA EVELYN

NOMBRE DEL EQUIPO: TIMBIRICHE

CONCEPTO DE FILOSOFÍA DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA

Hoy en día el ser humano para dar cuenta de lo que pasa a su alrededor y lo que pasa consigo mismo, puede tomar diversas formas de ver la realidad, ya sea basándose en una religión, en una construcción científica o quizás en una corriente de arte. Pero esas formas de estar y de ser sólo son el parte aguas para que el hombre tome conciencia de lo que es y será. Es decir, que gracias al planteamiento que se haga del porqué está en determinadas circunstancias podrá servir para llevar su día a día de la mejor manera, con impulsos y construcciones que le serán de valor para: existir, vivir, reconstruirse, desarrollar capacidades, gozar, aprender a aprender y estar abierto a todo conocimiento. Como ya se ha definido en diversos textos,  la filosofía, en primera instancia hace referencia al amor que se tiene por el conocimiento, o como menciona Jean Piaget (1982) citado en (Quintana, 1983:9) “la filosofía consiste en una búsqueda de lo absoluto en un análisis de la totalidad” y por ello su importancia para la humanidad, es decir, se puede ver como una ciencia, que de forma reflexiva da  respuesta a  aquellas  interrogantes que tiene el ser humano. Esta ciencia surge en el siglo IV a.C en Grecia.

Por otra parte, para dar cuenta de lo que es la práctica educativa y de ahí poder vincular la concepción con la filosofía, según L. Felipe Gómez (2008:31):

 “La práctica educativa, se define como un proceso de solución de problemas en que el profesor es un agente que utiliza su conocimiento tácito para resolver el problema de cómo lograr las metas educativas que el programa de su materia y la filosofía de la institución plantean.”

Poniendo en juego aspectos como la actividad, el dinamismo, la reflexión y la interacción entre docentes y alumnos, sin dejar de lado el desempeño para cubrir las necesidades que se presenten.

También concebimos a Cecilia Fierro (1999:21) citado en (Ruvalcaba 2003) dice que “la práctica educativa es "una praxis social" objetiva e intencional en la que intervienen diversos aspectos como lo son los significados, las percepciones, y las acciones de los agentes implicados en el proceso” desde esta perspectiva vemos que el quehacer educativo no sólo se va a enfocar en la aplicación de las técnicas de enseñanza, sino se introducirá de manera completa en la educación abarcando diversos aspectos como dimensión personal, interpersonal, institucional, social, didáctica y valoral.

Ahora entonces se puede decir que la filosofía en la práctica educativa va más allá de otorgar información a los alumnos,  implica desempeño en cubrir sus necesidades poniendo  atención a los comportamientos. El uso de interrogantes tiende a ser una característica fundamental en el aula, tanto el docente debe poner en práctica diversas dudas como el alumno desarrollar ese gusto por la reflexión. Para la filosofía las preguntas tienden a tener más  importancia que las mismas respuestas.

La filosofía de la educación  nos conlleva a obtener una relación profunda entre docente-alumnos en la que no debemos perder el objetivo de ambas partes, aplicando el qué  queremos generar, para qué, cómo  debemos abordar las situaciones y bajo que circunstancias; no sólo debemos enfocarnos en cumplir con las prácticas educativas, es amar lo que hacemos y no olvidar el por qué lo hacemos teniendo apertura para el conocimiento y de ahí generar ideas y conclusiones  para tener una práctica educativa eficiente.

Los conceptos de sabiduría tienen implicaciones universales, por lo tanto es imposible que la pedagogía escape a su influencia directa. Para poder entender cualquier tipo de práctica dirigida a la educación es menester integrar un conocimiento y pensamiento específicamente dirigido al entorno y objetivo primario al que enfocaremos todos nuestros esfuerzos

Sin desarrollar esta serie de ideas previas y durante el desarrollo de nuestro trabajo, se corre el riesgo de divagar y perder el rumbo que inicialmente nos llevó a emprender un proyecto determinado.

En conclusión durante cualquier experiencia educativa, se necesitan orientaciones, ideas, investigación, razonamiento y amplio conocimiento específico del objetivo a lograr que nos lleve a desarrollar  una verdadera filosofía  aplicada a la práctica educativa. Podemos decir que se llega a una  comprensión  de que la filosofía en la práctica educativa es una actividad dinámica que nos permite reflexionar sobre los conceptos que vamos comprendiendo dentro de un aula de clases o donde existe una interacción entre docentes y alumnos. Así mismo no sólo abarcando aspectos académicos teóricos, sino abarcando más allá de lo educativo con son los diversos procesos para que exista un aprendizaje significativo, como lo es la interacción entre los agentes involucrados.

Abraján Albiter Dulce Yesenia

Fuentes Servin Martha

Hernández Matias Jessica

Martinez Guzman Rebeca Daniela

Medina Palma Gisela Aglaeth

Montalvo Frías Abigail

Fuentes bibliográficas

GÓMEZ, Luis Felipe López (2008) “Los determinantes de la práctica educativa”, Universidades, núm. 38, julio-septiembre, 2008, pp. 29-39 Unión de Universidades de América Latina y el Caribe Distrito Federal, Organismo Internacional

QUINTANA, Josep M. Cabañas (1983) “Concepto de filosofía de la educación”

RUVALCABA, Herminia Flores (2003) “Reflexión y práctica docente. Segunda parte” Revista academia, año V, núm. 35.

Concepto de Filosofía de la Práctica Educativa

FILOSOFIA DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA

Para adentrarnos a elaborar el concepto "filosofía de la práctica educativa", es necesario establecer de manera individual los términos “Filosofía y práctica educativa” de acuerdo a la postura epistemológica que hemos visto en el seminario de este curso.

De acuerdo a  Johannes Hessen en Teoría del conocimiento " La palabra filosofía procede de la lengua griega y vale tanto como amor a la sabiduría, o, lo que quiere decir lo mismo, deseo de saber, de conocimiento", pero, no es factible tomarla como opción, puesto que  es demasiado general para extraer de ella una definición esencial para construir un concepto que conlleva dos términos. Lo que hace Hessen es poner en tema de discusión la "representación general que toda persona culta tiene de ella", en donde "culta" hace referencia a aquél sujeto que tiene una cultura o formación considerable que se manifiesta en sus obras, comportamiento o palabras, como lo son: kant, Descartes, Aristóteles, Platón, Leibniz y Hegel, por mencionar algunos, en donde ubica en todos estos la tendencia a la universalidad con una orientación hacia la totalidad de los objetos, puesto que parte de la ciencia de lo general, es decir, la existencia es la esencia de la filosofía, considerando el asombro y lo ontológico como claves, puesto que lo primero permite comprender la conexión con algo otorgándole sentido al fenómeno, y lo ontológico (el ser) arriba a una experiencia filosófica en donde se piensa el sentido de nuestra existencia en el cosmos en donde la búsqueda incansable es saber-se a sí mismo bajo un carácter racional.

En segundo lugar tenemos la práctica, bajo la lupa de praxis, dos términos que suelen identificarse como iguales, pero al ponerse en discusión se puede distinguir la complementación de ambos.

María Teresa Yurén retoma filosofía de la praxis educativa, a partir de la obra de Adolfo Sánchez Vázquez, dejando en claro que la “praxis educativa” es distinta a la “filosofía de la praxis educativa” desarrollando de manera individual los términos, haciendo alusión a la educación como una “acción consciente planeada y con fines, orientada a la transformación en el sujeto, mientras que la praxis se trata de una actividad consciente y objetiva, que se realiza cuando los actos dirigidos a un objeto para transformarlo se inician con un resultado, ideal o fin, y terminan con un resultado o producto reales. Por lo tanto la praxis educativa es una praxis que desencadena praxis porque transforma el mundo exterior, es decir, la realidad natural o humana que existe independientemente del sujeto práctico”.

Teóricamente decimos que la Filosofía de la praxis educativa, reflexiona y se cuestiona acerca de los fines que busca la educación actual, acerca del modelo de ser humano que consideramos valioso para nuestra humanización, rompe esquemas y forma personas libres de los prejuicios de suposiciones falsas, auxilia en la reflexión sobre la vida personal y profesional y su sentido último. (Carmen, 2011)

En la medida en que las personas preocupadas por la educación propicien el cultivo de la filosofía, apuntalarán los esfuerzos para lograr un mejor desarrollo humano, pues con la reflexión filosófica se adquiere una dimensión más racional y, por tanto, más humana de la realidad y de nuestro compromiso con ella y con los demás. (carmen, 2011)

Por lo tanto la Filosofía de la praxis educativa, reflexiona y se cuestiona acerca de los fines que busca la educación actual, acerca del modelo de ser humano que consideramos valioso para nuestra humanización, este ser humano, se halla constantemente enfrentados obstáculos y  aflicciones. Se considera que forma parte de un contexto histórico- social y cultural, permeado por cambios diversos que lo vuelven más complejo al momento de ser descifrado. La producción filosófica también forma parte de esta necesidad de resolver dificultades.

BIBLIOGRAFIA:

Yurén Maria Teresa. Filosofía de la praxis educativa, una construcción a partir de la obra de Sánchez Vázquez.

Romano, Rodríguez Carmen (2011) Filosofía y educación perspectivas y propuestas. Universidad Autónoma de Puebla.

CIBERGRAFIA

http://www.filosofia.buap.mx/Libro%20Dra_Carmen.pdf

García Vega Lucía

López Viaña Rosalinda

Martínez Rodríguez Silvia Sugeily

Rodríguez Partida Guadalupe Hazel

Filosofía de la práctica educativa

Antes de comenzar  adentrarse en lo que un concepto nos dice, es importante no perder de vista que muchas  veces estos nos forman juicios al plantear lo que son, dejando de lado todo aquello de lo que no se habla pero también forma parte de. Sin embargo resaltamos que estos son importantes para dar sentido y dirección a las experiencias que vamos teniendo en diferentes situaciones a lo largo de nuestra vida, lo cual nos hace pensar que no hay que tomarlos como determinantes sino  como un andamiaje para apropiarnos de nuestra realidad.

Para hablar de filosofía de la práctica educativa, lo más recomendable es ir entendiendo este concepto desde su deconstrucción, es decir, de lo simple a complejo.

Uno de los componentes es la filosofía, hay que entender que en realidad son filosofías, ya que no existe sólo una, puesto que estas surgen con los hechos o acontecimientos de toda una era. Estas se van construyendo a través de la reflexión racional que va surgiendo en la búsqueda de dar sentido a la existencia humana en relación con el universo.

El siguiente componente es la práctica; actividad consciente y objetiva, debido a que  se inicia con un determinado fin para obtener un resultado, en otras palabras es  saber cómo llevar a cabo esta acción para que el resultado sea lo más cercano al ideal. En este punto entenderemos a la educación como un proceso natural  y una práctica social en la cual el ser humano desarrolla y adquiere conocimientos, habilidades y actitudes. Se puede llevar a cabo en sus tres escenarios los cuales son: formal, informal y no formal.

Por lo tanto, práctica educativa es un acto social donde convergen distintos agentes como el docente, alumno, contexto, experiencias y dinámicas, que llevan a establecer la relación docente-alumno a partir de las realidades de los diferentes  actores. A su vez la filosofía de la práctica educativa es manifestada por ideales  o ideologías en conjunción de la filosofía de la praxis, entonces, la filosofía de la praxis educativa es cuando estos ideales de  los agentes los desarrollan en un determinado contexto donde dicho conocimiento es realizable en la realidad, entonces filosofía de la práctica educativa es cuando el sujeto y agente educativo puede implementar lo teórico en su quehacer cotidiano.

Una vez entendidas todos las partes que lo componen la filosófica de la práctica educativa , resulta pertinente unir estas partes para abordar lo que este concepto implica .

Tomándolo de la filosofía; este concepto se refiere a la reflexión racional de cómo las prácticas educativas cotidianas van o no contribuyendo a cambiar el sentido que en cierto contexto y con determinados ideales se le da a la educación.

Si tomamos en cuenta que las prácticas educativas son eminentemente sociales, esta resulta imprescindible para que a través del cambio en pro de la mejora educativa también se generan cambios sociales.

Integrantes:

Gómez Velasco Jocelyn

Martinez Hernández Gabriela Isabel

Pérez Godínez Ilse Gabriela

Ruíz Díaz Merari Madai

Tovar Olvera Dayana Lizbeth

FILOSOFIA DE LA PRACTICA EDUCATIVA

En primera instancia daremos un acercamiento a la filosofía ya que a partir de ella podremos explicar cómo se lleva a cabo junto a la práctica educativa; si bien, la filosofía es un acto de reflexión que siempre va a estar en constante cambio, basándose en una orientación racional; ésta va a exigir una evolución a partir de los cambios que surgen de una época a otra, tratando de dar un sentido a la existencia en su totalidad, podríamos decir que “la filosofía es un intento del espíritu humano para llegar a una concepción del universo mediante el autorreflexión sobre funciones valorativas teóricas y prácticas” (Hessen Johannes, 1926). Entendemos entonces la concepción de la filosofía como aquella que todo  ser humano tiene por naturaleza, la consideramos como el reflexionar y pensar acerca de una práctica en su totalidad, esto implica una relación entre el pensar y el actuar con el saber y el hacer, sobre las funciones valorativas, teóricas y prácticas en la concepción de mundo que se tenga,  ahora bien, la praxis entendida por el autor Sánchez Vázquez como la  “actividad que transforma el mundo exterior, la realidad natural o humana que existe independientemente del sujeto practico” Yuren, M.(2009).  Concibiendo entonces que la filosofía y la educación estarán siempre juntas, ya que ellas buscan un objetivo común, la realización integral del hombre desde su praxis.

Todo lo anterior nos lleva a pensar a la práctica educativa desde la filosofía como el acto que responde a una determinada realidad social en conjunto con sus ideologías, es decir busca conocer su contenido desde el conocimiento que se tiene sobre esa realidad, para después hacer una crítica constructivista que nos lleve a un proyecto de emancipación , es aquella que busca ser una actividad consiente y objetiva, la cual se inicia con un ideal o una proyección de lo que se desea alcanzar generando contenidos para su pensar en la praxis con fines de transformación. Es aquella que nos lleva a preguntarnos ¿dónde despierta el construir del conocimiento? de esta realidad y que tan acompañado va del bagaje cultural de la misma, desde ¿dónde estamos pensando los contenidos? que nos llevaran con una actitud de posibilidad de cambio o enriquecimiento de esa verdad, tomando en cuenta que la diferencia entre educar y adoctrinar consiste en romper esta línea, es aquella que tiene esa filosofía del educar al sujeto desde su conocimiento y su personalidad en contacto con la praxis total con la que acontece en su realidad, llevándolo entonces a un “proceso de auto recreación del ser humano mismo donde el ser humaniza el mundo y se humaniza así mismo” Yuren, M.(2009). 

EQUIPO: DESEO DEL SABER

Aviles Chávez Elizabeth

Mendoza Urban Janeth

Palma Buendía Gabriela

Vargas Cervantes Brenda Edith

Vicente Hernández Lesly Gabriela

FUENTES DE CONSULTA:

Weischedel, Wilhelm. Los filósofos entre bambalinas, México, Editorial F.C.E. 1995

Yuren Maria Teresa. La filosofía de la praxis educative.Una construccion de la obra de Adolfo Sanchez Vazquez. 2009. P.P 245-257